L A M E N T

أيقنت أيضاً أن العودة تشبه الرحيل , كلاهما شديد المرارة .. الحقيقة إني كنت أهرب , ولكن لا أدري مما ! وهذا ما أخافني ولايزال .. كنت شديد الثقة بأنه سيكون هروباً إلى الأبد , قررت أن العودة مستحيلة , ولكن هأنذا أخيّب ظن نفسي " كما يحدث في كل مرة " , غير أني لست غاضب , بل افاجئ نفسي وأقول أني أشعر بالسعادة , من منّا تأتيه الفرصة ليدخل السرور في قلب أمه ويدفعها عنه !؟ أن تحب أمي هذا المكان وتحزن لفقدانه إلى الحد الذي تدمع عيناها من أجله كفيل بأن يجعلني أعيد حساباتي وأعيد نفسي وأعيد كل شيء حتى ترضى , من أجلها كانت العودة , ومن أجل من أحب ..

شكراً لمن سأل بإهتمام عن المدونة .
امتناني للجميع ..

منصور

 نامت عيونك ..
وصحى الليل !

لبدر بن عبدالمحسن علاقة وثيقة مع الزمن يندر أن نجد مثيلاً لها بين معشر الشعراء , في كل قصيدة للبدر لابد وأن نجد مايدل على الزمن فيها , الزمن بكل صوره ( الليل , الساعات , الظلال , الرياح .. إلخ ) , يسهل لمن يتعمق في شعر بدر بن عبدالمحسن أن يستخرج قصائده من آلاف القصائد المجهولة وينسبها إليه بثقة , للبدر اسلوب فريد يستعصي على التكرار , مهما حاولنا تقليده فلن نقدر على مجاراته أو حتى الإتيان بمقطع يشابه ( نامت عيونك .. وصحى الليل ! ) لا يكتب بمثل هذه الطريقة إلا الأساطير أمثال بدر بن عبدالمحسن .. بدر الذي استطاع أن يجمع في شعره الجزيرة كلها , بمفرداته الوعرة التي ورثها عن النفود وطويق والتي لا يقدر على أن يجيء بها غيره ( لا تعقد الحبل ) , ومفرداته السهلة التي يخيّل إليك حين قراءتها أن بدر بن عبدالمحسن لم يتخطى جدة وكيلو 4 في حياته ( مركب الهند ) , لم يكتفي بذلك بل جمع الماضي والحاضر بطريقة مدهشة في قصيدة هي من أكثر قصائده تعباً وتعبيراً عن الزمن الذي لا ينفك حاضره عن ماضيه كحلم متكرر لا يستطيع الافاقة منه !

يقول البدر :
أنا .. من بكى لين الثرى بلّه بالدمع ..
ويوم اكتفى .. صد وعصر ظله !
ومسح بردنه وجنته ..
ثم ابتسم لين حسدوه الناس !

وأنا .. أشعر بالإمتنان إلى الله أن كنت موجوداً في عصر بدر وفي شعره وفي زمنه !
في مقدمة ديوان ماينقش العصفور , كتب د . فهد العرابي الحارثي كلاماً جميلاً عن البدر , لما اقرأ في حياتي يوماً مقدمة ساحرة كمقدمة هذا الديوان , ابتدأها بـ " بدر بن عبدالمحسن .. رجل طويل " !
اي والله .. بدر بن عبدالمحسن رجل طويل !
بدر بن عبدالمحسن رجل طويل وقصة حب !

 بالأمس كنت أشعر بضيق شديد , ولم ألبث ساعات حتى أدخل عليّ والداي أختي ليان وكنت على وشك النوم , كانت عينها اليمنى قد تورمت , فقد سقطت أثناء قيادة والدي للسيارة وكادت أن تدهسها السيارات ! كنا شديدي الرعب من أجلها وهي لا تدري ماذا يحدث .. بالتأكيد بكت كثيراً حين سقوطها , ولكن في اللحظة التي رأيتها فيها لم تكن تبكِ على الرغم من أنها تتألم بشدة , ليس فقط من عينها التي سقط حتى رمشها , وإنما ركبتاها وأطرافها وأيضاً وجهها الذي دخلت به على والدتي وهو مغطى بالتراب والجروح , ورغم تلك الآلام لم تكن تبكي ! قبل الأمس سقطتْ أيضاً وانجرحت شفتاها وكان الدم يسيل منها , حملتها وخرجت أمشي بها وما أن وصلنا باب المنزل حتى هدأت , وأكثر من ذلك جلست على الرصيف وبدأت بالضحك ولعبها المعتاد ! شعرت بالإختناق في حينها ولا أعلم السبب , أعجب من تحملّ الأطفال لآلام لم نكن نحن الكبار لنتحملها , أذكر حديث عمي لي عن ابنه الصغير عبدالله الذي توفي رحمه الله قبل مايقارب الشهر كيف أنه تحملّ من الألم مالم نقدر نحن على تحمله , بقلبه المثقوب وتنفسه الاصطناعي وحجمه الذي أصبح أصغر ثلاث مرات , كانت رؤيته بالعناية الفائقة كفيلة بأن يبكي من أجله أشد القلوب قسوة , لم تكن رؤيته فقط من فطرت قلبي , بل أيضاً رؤية أطفال كالزهور يرزحون تحت وطأة العذاب الشديد , رؤيتهم أحدثت أكبر الأثر بداخلي وجرحاً يصعب أن يندمل , قبل أن تأتي إليّ ليان كنت أشعر أني أتنفس من إبرة , ثم بعد أن رأيتها شعرت بالخجل من نفسي ..

* الصورة لـ صوفي الباز

حياكم الله ,

للمرة الأولى يجيني واجب 😳 , وكفاية إنه من عند Details .. المشكلة إنه مافهمت الواجب ! بس الست سميرة والسيد عيِاش كثّر خيرهم شرحوا لي كيف يعني , وفوق كذا سميرة جاوبت على 5 من 6 يعني أنا بس أعرف سرّ واحد عني , دايم سميرة تحلّ عني الواجبات 😛 .. ميرسي كثير !

– أذكر اسم من طلب منك حل هذا الواجب :

Details 

– أذكر القوانين المتعلقة بهذا الواجب :

طه 😀

 – تحدث عن ستة أسرار قد لا يكتشفها من يقابلك للمرة الأولى :

1/ لما أكون معصب ما أخبر اللي أنا معصب منه أبداً و ما أبين له !
2/ ما أحكي بموضوع غير لما أحد يسألني عن رأيي ..
3/ ما أحب أشرب شاي , ليه أقول هذا الشيء !؟ عشان دايم الناس تستغرب إني ما أشرب شاي لما يصبون لي ..
4/ أحب الناس اللي تحترم خصوصيتي , تذكرون برواية الجنية لغازي القصيبي .. لما الجني قنديش يعصب منه ويقوله ( تراكم غثيتونا بخصوصيتكم , لابارك الله فيكم ولا بخصوصيتكم ) 😀
5/ أحب البساطة ..
6/ ما أحب أحد يركز بالكلام عليّ .. بالجامعة مثلاً كانوا الدكاترة يشرحون ومركزين عليّ .. كأنهم يشرحون لي وحدي ! الشيء هذا يسبب لي احراجات ويربكني 🙁 .. بشكل عام ما أحب أحد يتكلم ويركزّ فيني !

– حول هذا الواجب إلى ستة مدونين ، وأذكر أسماءهم مع روابط مدوناتهم في موضوعك :

زياد , الجوزفان ( صقر / حرب ) , سيد درويش , اللمون , عيّاش

-> توبة أحد يعطيه واجب !

 بالأمس .. كان آباءنا على هذه الأرض لا يجدون ما يأكلونه , يطاردون السراب ويسفّون التراب ليسدوا جوعهم , عاشوا الضعف بكل صوره ! , ولأنهم عاشوه عرفوا معنى الأخوّة والتكافل والتراحم حتى غدت هذه المثُل شيئاً منهم , كان الشاذ فيهم من يرى نفسه خيراً من الآخرين .. واليوم انقلبت هذه الآية , بتنا نحن من يستضعف الآخرين ويحتقرهم ويذلهم , تجاهلنا ماضينا وجميع  القيّم التي كانت متأصلة في نفوس آباءنا وأجدادنا حتى أصبحنا معدومي الإنسانية , نحتقر الآخرين ولا يرّف لنا جفن ! دع عنك أن نستشعر آلامهم ونواسيهم ! مايحدث كل يوم أمام أعيننا معيب , في حق الله أولاً وفي حق أنفسنا والآخرين , إن لم تكن إنسانيتنا هي الرادع لنا فلن يفيد الدين ولا التربية , فهي لا قيمة لها إن لم يحتويها قلب مليء بمحبة الآخرين , مليء بالعطف .. لسنا أنبياء ولا ملائكة , ولكن ليس هناك مبرر لنؤذي الآخرين و نحتقرهم , هؤلاء الضعفاء حينما نجلس إليهم نجد كم هم عظماء من الداخل , وكم هي قلوبهم صافية ومليئة بالطيبة , وأن استحقارنا لهم يؤذيهم ويمزق قلوبهم .. لماذا لا نتخيل يوماً أننا سنكون في مكانهم ؟ لماذا نرتضي للآخرين مالا نرتضيه لأنفسنا وللقريبين منا , لا تؤذوا أحداً , تذكروا قبل أن تسببوا الأذى لأحدٍ أنكم تؤذوا الله !

* ذات صلة

في مدونات الوردبريس يوجد ما يسمى بالتعقيبات .. هي باختصار حينما يتحدث أحد عن مدونتك يظهر لديك , في الحقيقة لم أشاهدها قبلاً لأنها لم تظهر لي – لأسباب تقنية – منذ أنشأت هذه المدونة , ولكن أعرفها ؛ اليوم كنت أفكر لو أن عقل الإنسان يمتلك تقنية " التعقيبات " , بمعنى أنه حين يتحدث عنك أحد يصل إليك ما يقوله ! ولديك القدرة للذهاب إليه عن طريق التعقيبات أيضاً لتصحح له المعلومات المغلوطة التي يتفوه بها , في الحقيقة سيصاب الناس بالجنون لو أن هذه التعقيبات توجد في عقولهم , فهم لا يستطيعون إلا الحديث عن الآخرين , وسيصابون بالرعب أيضاً , فتخيل معي أن يقتحمك صوت وأنت تتحدث ليخبرك أن ما تقوله غير صحيح , ويجب أن تتوقف حالاً , ستمتلئ الشوارع بالمجانين ، وتراهم وهم يهمسون بشتائمهم عن الآخرين بطريقة رمزية لا يعرفها غيرهم , سيجنّون جميعاً و سيبقى رجل أخير هو الذي لا يتحدث عن الناس ولم يصاب بالجنون ليجد حلاً لهذه المعضلة !

بدايةً .. لماذا نحن نحب فيروز ؟! الإجابة تجدونها هنا في هذه الأغنية ( ضاق خلقي ) , استمعوا إليها وهي تقول " امبارح عالوصلة مفتش لي اغراضي ومفتّح لي علبي " استمعوا لنبرة الصوت الباكية المتأثرة حقاً مما يجري , على الرغم من أن عاصي لم يفتش لها أغراضها حتى مات ..

نهايةً .. أنا من أشد المعجبين بمجلة النيوزويك , وأذهب كل أسبوع سيراً إلى أحد الأكشاك التي تبيعها , هناك رجلٌ كهل أعتقد أني أروقه كثيراً , و منذ أن عرف أني " بشتغل سياسة فالقامعة " , أصبح يحب أن يتحدث أمامي كثيراً ثم يسألني عن رأيي , أذكر في إحدى المرات أنه أخذ يتحدث بإسهاب عن الأوضاع الجارية في مصر ثم سألني كيف يمكن لنا أن نتغير للأفضل ؟! قلت له بالعدل ! أعترف أني لا أتحدث كثيراً ومن أجل ذلك لا أملك سرعة بديهة ويحدث دائماً أن ينطق لساني قبل أن ينطق عقلي , لكن في هذه المرة نطق عقلي قبل لساني , أو بالأحرى نطقا معاً .. صمت الرجل وأعتقد أنه تأثر و بدا حزيناً وأكبر من عمره الطويل , موضوعي أساساً عن مجلة النيوزويك , ما أحبه في هذه المجلة عوضاً عن التحقيقات الصحفية والصور الناطقة , قسم لعل المتابعين للمجلة لا يبدون اهتماماً كبيراً به ولكني أجده من أهمّ الأقسام الثابتة بالمجلة وأكثرها تشويقاً منذ بداية قراءتي لها , ( وجهات نظر ) يلتقطون به أهم ما قيل في الأسبوع من دون التعليق عليها , قسم فاتن للغاية ! ربما لا أجيد التحدث عن شيء لذلك سأكتفي بكتابة الأشياء الملفتة , وربما سأقوم بإنشاء قسم في Memories أضع فيه ما يعجبني منها ..

" سيد فجيموري .. أنت تغط في النوم ! "

القاضي البيروفي سيزارسان , عند تأنيبه الرئيس السابق لأخذه غفوة خلال جلسة محاكمته التي يتهم فيها بإعطائه فرق الموت موافقته على تنفيذ عمليات اختطاف وارتكاب مجازر أدت إلى مقتل 25 شخصاً في أوائل التسعينات من القرن الماضي [ عدد 8 أبريل 2008 ]

" تستدر غضب الله ليس بالسرقة أو تجديف الذات الإلهية أو اشتهاء زوجة جارك فحسب , ولكن أيضاً بتدمير البيئة "

أسقف الفاتيكان جيانفرانكو غيروتي , متحدثاً عن قائمة الكنيسة الكاثوليكية الجديدة للآثام السبعة القاتلة للعصر الحديث , التي تتضمن تخريب البيئة والاستهلاك المعيب والتلاعب بالجينات [ عدد 25 مارس 2008 ]

" كيف يطرد شخص له شاربان ؟ هذا بلد ديموقراطي "

القاضيان اتش كيه سيما و ماركاندي كاتجو , في حكم ينتقد شركة طيران الهند لطردها أحد أفراد طاقمها بسبب شاربيه المعقوفين الضخمين غير المرتبين [ 26 فبراير 2008 ]

" يا للخسارة إنها انقرضت . كنت أود رؤية هذه الأشياء "

ماري دوسون , عالمة المستحاثات في متحف كارنيغي للتاريخ الطبيعي , متحدثة عن اكتشاف مستحاثة في أورغواي لفصيلة فئران منقرضة كان يبلغ وزن الواحد منها طناً وتنمو لتصبح بحجم الثيران [ عدد 29 يناير 2008 ]

" سيكون الأمر كما لو كانت ملكة جمال أمريكا ترتدي فستاناً يظهر صورا لجماعة كو كلاكس كلان في عمق الجنوب الأمريكي , بطرابيشهم البيضاء وصلبانهم المشتعلة وعلب البيرة في أيديهم "

المعلق الصحافي المكسيكي جورج كاميل , معلقاً على خطة ملكة جمال المكسيك لارتداء فستان في مسابقة ملكة جمال العالم يظهر مشاهد عنف من انتفاضة للروم الكاثوليك في مطلع القرن الـ 19 [ عدد 1 مايو 2007 ]

" كلا , لا نصلي معاً "

رئيس الوزراء البريطاني توني بلير , ينفي أنه صلى مع الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش من أجل الحرب على العراق [ عدد 14 مارس 2006 ]

" عليك لعنة الله "

الزعيم العراقي الشيعي مقتدى الصدر , مهاجماً وزير الدفاع الأمريكي دونالد رامسفيلد لإبقائه القوات الأمريكية في العراق ورفضه تدخلها في حرب أهلية فيه [ عدد 28 مارس 2006 ]

" هناك الكثير من نظريات المؤامرة تلك بأن ديك [تشيني] يدير شؤون البلاد , أو كارل [روف] يدير البلاد … لماذا لا توجد نظريات مفادها أنني أدير البلاد ؟ إن ذلك يزعجني حقاً "

الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش مطلقاً نكتة خلال خطاب أدلى به في حفل عشاء غريديرون بواشنطن [ عدد 28 مارس 2006 ]

" حسناً لقد اعتقدت دائماً أن على الكتاب المقدس أن يبدأ ببيان إخلاء للمسؤولية في مقدمته يقول ( هذا محض خيال ) "

الممثل البريطاني إيان مكيلين , ساخراً من مطالبات بأن يبدأ عرض أحدث أفلامه The Da Vinci Code ( شفرة دافنشي ) ببيان إخلاء للمسؤولية يؤكد طبيعته الخيالية [ عدد 30 مايو 2006 ]

" أعتقد حقاً أنه يجب تحويل هذا الكتاب إلى مسرحية غنائية "

إتسوكو هيراتا , المترجم الياباني لكتاب Get Out Of Here , Curse You ( اخرج منها , يا ملعون ) , وهي رواية كتبها صدام حسين عشية الغزو الأمريكي للعراق في مارس 2003 . الكتاب وصل إلى رفوف محال بيع الكتب اليابانية الأسبوع الماضي [ عدد 30 مايو 2006 ]

" من يدري ؟ قد أكون مطلوباً ! "

الرئيس الفلسطيني محمود عباس , بعد أن اضطر إلى إظهار جواز سفره لمسؤول على معبر رفح الحدودي بين مصر وغزة . بعد أشهر من التفاوض مع اسرائيل , حصل الفلسطينيون على السيطرة على المعبر الأسبوع الماضي [ عدد 6 ديسمبر 2005 ]

" أعتقد أنه ليس على القاص أو الشاعر مطلقاً أن يقدم أية تفسيرات لعمله , فالنص بمثابة آلة تخيلية لإثارة عمليات التفسير . وعندما يكون هناك تساؤل بخصوص نص ما , فمن غير المناسب التوجه به إلى المؤلف "
النص المقتبس السابق هو من إحدى المحاضرات التي ألقاها أمبرتو إيكو على طلبة الدراسات العليا بالأكاديمية الإيطالية في الولايات المتحدة الأمريكية بعنوان ( المؤلف ومفسروه ) , ما تحدث عنه في هذه المحاضرة ذو أهمية بالغة لمن كانت له اهتمامات في هذين المجالين أعلاه خصوصاً القصة والرواية , ما أودّ التحدث عنه الآن , و ما لفت انتباهي كثيراً هو ببساطة أن الرواية عند الكتّاب الغربيين ليست بالسهولة التي نجدها عند كتّابنا العرب مع احترامي الشديد لهم ولما يقومون به من عمل جميل , الرواية هناك مُتعبة تستهلك كثيراً من أوقاتهم وفكرهم و ربما تدوم كتابة رواية بـ 200 صفحة عشرة أعوام , الاهتمام لا ينصب على الحبكة وحسب , بل والتكنيك الذي تقوم عليه الرواية , في حين أن الروايات العربية منذ ألف ليلة وليلة سردية لا أكثر , على اختلاف الشهرزاد التي تروي ! وبعضها تتجاوز ذلك لتكون سيرة ذاتية ترتدي طاقية الإخفاء , أنا هنا لست متحاملاً ولا أعمم , و كذلك لست ناقداً مخولاً له التحدث عن هذا الأمر المهم , الرواية الآن طاغية على كل ما عداها من الفنون , حتى الشعر بدأ يخفت وهجه أمام الرواية والقصة , إذاً لست أتحدث عن أمرٍ هيّن على الإطلاق , لذلك ما أقوله الآن هو رأي شخصي لا أكثر ولا يعتد به بطبيعة الحال لأنه يصدر عن شخصٍ ليست له خبرة نقدية , ولكن ما أملكه هو الرؤية , ومن خلالها أنا أتحدث الآن , في هذه المحاضرة يتحدث أمبرتو إيكو عن روايته " بندول فوكو " واقتبس مرة أخرى من كلامه : " سألني أحد الصحفيين الفرنسيين ؛ كيف نجحت في وصف هذه الأماكن بهذه البراعة ؟ حينها شعرت بالزهو وأجبت : ربما يرجع ذلك لأنني عادة ما أكتب وفق نوع من ( الخلفية المشهدية ) التي أصممها قبل ذلك . وهذا وحده لا يكفي , لأنه في الحقيقة ماذا يعني أن تنظر إلى حيز مكاني ثم تحوله إلى كلمات ؟! بعد هذا اللقاء قررت الاهتمام بالمشكلة النظرية الخاصة بـ hypotiposis وربما تكونون قد عرفتم أنها الأثر البلاغي الذي تنجح الكلمات من خلاله في خلق مشهد بصري " . كذلك ليكتب فصلاً واحداً من روايته تلك قام بالسير لعدة ليال , حاملاً جهاز تسجيل , ومدوناً ملاحظاته حول ما يستطيع رؤيته وانطباعه عن ذلك , إضافةً لكل ذلك هو يمتلك جهاز كومبيوتر يستطيع عرض كيف يمكن أن تبدو السماء في أي وقت من أية سنة , عند أي خط طول أو عرض ! في حين أن المصداقية تكاد تكون معدومة عند بعض روائينا العرب الذي يبلغ بهم الإعجاز أن يكتبوا بإسهاب عن أماكن لما يزوروها قط ! أعود و أقول أن لدي الثقة الكاملة في قدرة روائينا الفائقة على وصف الأماكن ببلاغة – نجيب محفوظ كمثال – ولكن هل هذا يكفي حقاً لخلق رواية جميلة ؟! وهل كتّابنا قادرون على ذلك , أعلم أنهم يملكون الموهبة العظيمة لفعل ذلك , ولكن الموهبة وحدها لا تكفي , من العسير أن نطالب روائينا أن يتوقفوا عن الكتابة ريثما يصلوا إلى معرفة الأسلوب الأمثل لكتابة رواية , ولكن أعتقد أن عليهم أن يعوا الحد الأدنى من ذلك وأن لا يكتفوا بموهبتهم , حتى لا نعود لنتساءل بحرقة لماذا لم يأخذ نوبل إلا نجيب محفوظ ؟ ولو تمعنّا في ما يكتبه نجيب محفوظ رحمه الله لوجدنا أنه بارع في وصف الأمكنة والصور , لذلك ليس مستغرباً أن يتم تحويل أغلب أعماله إلى أفلام سينمائية , إنه يخلق سينما من الكلمات , سينما بمؤثرات تخيلية وصوتية من الحروف , هو متمكن إلى الحد الذي نقل به حارات مصر القديمة إلى نوبل , أعود مرة أخرى إلى أمبرتو إيكو الذي يخبرنا أن " كثيراً من المؤلفين في سبيل أن يعطوا القارئ انطباعاً بلا محدودية المكان ينظرون إليه كما يقال من وجهة نظر نملة . فأنا أستطيع أن أمشي من هنا إلى هناك في بضع خطوات , لكن نفس المسافة – من وجهة نظر نملة – طريق طويل وممل . استخدمت Eliot هذا التكنيك في " Prufrock " بوصف الشوارع من وجهة نظر الضباب ! " أجزم أنه لا أحد من روائينا العرب خطرت له هذه الفكرة وصف الأشياء من خلال وجهة نظر الأشياء , قبل أيام قرأت مقالاً يتحدث فيه كاتبه عن انتقال الرواية من الغرب إلى الشرق , ولا أدري على ماذا استند كاتب المقال ليخرج لنا بهذا الاستنتاج المهم , أعلم أن الرواية العربية تحظى الآن بالاحترام ولكن ليس للحد الذي نقول فيه أن مركز الرواية انتقل من الغرب إلى الشرق . فلا يزال الطريق طويلاً و وعراً للوصول إلى هذه الغاية ! شكراً لكم وعذراً على الإطالة ..