L A M E N T

و إنا على فراقك يا عبدالله لمحزونون

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين ، فكان أحدهما يذنب ، والآخر مجتهد في العبادة ، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب ، فيقول له : أقصر ، فقال خلني وربي ، أبعثت على رقيباً ؟! فقال : والله لا يغفر الله لك ، فقبض أرواحهما ، فاجتمعا عند رب العالمين ، فقال الله لهذا المجتهد : أكنت عالماً بي؟ وقال للمذنب : اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر : اذهبوا به إلي النار "

يا جدي , لم أتمنى يوماً أن كنت كبيراً كما أتمنى ذلك وأنا في حضرتك , أتأملك وأنت تتحدث وأقول في نفسي لو أني كنت في عمره , فقط لأكون صديقه , حديثك يفتنني يا جدي , أعلم أنك قليل الكلام , ورثت ذلك منك كما ورثت يدي التي أضعها على جبيني حين أفكر , حديثك قليل ولكنّ مداه واسعٌ كأنه سماء , و صوتك الجهوري القديم كأنه طيور جارحة تحلق فيه , أتعلم يا جدي .. لم تعد أصوات الناس جهورية كما هو صوتك , أصواتهم انطفأت كأنها خلقت لتزول ! وإني حين يقتلني الحنين أجترّ صوتك كما تجتر الإبل عشاءها في عتيم الليل , صوتك خلق ليبقى يا جدي .

وأحب ذكرياتك كما لو كانت ذكرياتي , لم تحدثني يوماً عن طفولتك ولا عن صباك , لا أعلم عن ذكرياتك إلا ما أخبرني به أبي , لا أذكر إلا أنك قلت لي مرةً أنك صعدت برج إيفل ثم أصابك البرد الشديد حتى تجمدت , وتمنيت في حينها لو أن لي جناحان لأطير للبرج وأصعد إلى النقطة التي وصلتها فقط لأتجمد من البرد كما حدث معك , أهيم بذكرياتك يا جدي وأقصّ أثرها أينما سرت , هل تعرف أحداً يحب ذكريات غيره كما أحب أنا ذكرياتك !؟ , أعلم أن بها كثيراً من الألم ومما لا تود أن تذكره , ولكن ذكرياتك فاتنة حتى بآلامها . وأنا صغير سمعت من والدي أنك أصبت بحادث سير ونجاك الله , ثم أتينا لزيارتك ورأيت يداك ورجلاك داخل الجبس , لم أفهم ما الذي أراه , ولكني لم أخف منه , لأني رأيتك تبتسم .. أو ربما هكذا تهيأ لي , وذهبت بعدها لألعب .. هل تذكر " هوّ الأصول " يا جدي !؟ , كثيراً ما يعيدها والدي وهو يضحك , كلنا نحب ذكرياتك يا جدي ونرددها دائماً !

وأحب حين أزورك في الصباح وأجلس إلى طاولتك وأنت تتناول قهوتك , ثم تصب لي الحليب وتضيف عليه القهوة الحلوة , وتغضب حينما تراني أملأ كوبي من السكر , وتخبرني أني سأندم في المستقبل , وأبتسم لك يا جدي وأتوقف عن إضافته , وأقول في نفسي يكفيني السكر الذي تقوله , ثم تأتينا زوجتك وتبدأ بشتائمك التي أعشقها , أضحك حينما تحدّث زوجتك بأشياء لا تفهمها هي لتسألني بعدها " وش يقول جدك ؟ " ثم تصرخ فيها " قاتل الله الجهل " وتعود لتقرأ الجريدة , كم تكرر هذا المشهد !؟ , بالنسبة لي أراه كل يوم و أود أن لا ينقطع .. فنذهب للسوبر ماركت وتغضب من عدم التزام الناس بالنظام على الطريق فتبدأ بشتمهم ( جحوش ) , وأنا أأمن على كلامك وأقول " اي والله يبه " وتهز رأسك بحزن , لسنا بأمريكا يا جدي التي عشتَ فيها طويلاً وأحبّك الناس هناك حتى بكوا حين رحيلك , و أعطاك عمدة المدينة مفتاحها الذهبي لتسرقه منك خادمة هنا تعمل لديك , لا تحزن يا جدي على شيء , دعنا نحن من نحزن عنك , أنت أجمل من أن تحزن من شيء !

( عندك مكانة وصيت كبير .. في عندك عندي من التقدير شي كتير ) هل غنته فيروز لك يا جدي !؟ , كأنه كُتب من أجلك .. هكذا أتخيله دائماً حينما أسمعه , يوم تعلمت الشعر أول ما كتبت كان لك , كانا بيتان لا يجبر كسرهما شيء , وكنت شديد الخجل لا أدري كيف أوصل ما كتبته إليك , وفي يوم تشجعت وأريتك إياه , لم تقل لي شيئاً .. لم تقل أعجبك أم لا .. فقط قرأته وأعدت قراءته أكثر من مرة , و هززت رأسك لا أكثر .. لم أكتب بعدها شعراً لسنين , كأني وصلت للغاية حينما كتبت لك !

أحبك كثيراً يا جدي , وأحب حديثك وصمتك .. وأتمنى أن كنت كبيراً كفاية لأحظى بصداقتك , لأتجرأ حينها وأسألك عن كل شيء .. فتجيب بصوتك الجهوري الذي خلق ليبقى أبداً ..

يحدثني أصدقائي عن مدى براعتي بالتقاط التعابير الجميلة من القصائد أو الأغاني , إن كان هذا صحيحاً فإني أدين لوالدي بهذا الفضل , في بيتنا القديم كان لدينا ( مشب ) , كان والدييملأه بمختاراته من القصائد , بمجرد دخولك إلى المشب يقابلك ( سلام أحلى من حليب المصاعيد ) , كان هذا البيت بالذات من أكثر الأبيات رسوخاً في ذهني , لتفهم هذا البيت جيداً عليك أن تتأمله كثيراً لتتذوق مدى براعة الوصف الذي يحمله , المقصود هنا " سلام أحلى من حليب الإبل " , ولكن لماذا لا يريّح نفسه الشاعر ويقول سلام أحلى من حليب الإبل وكفى ؟! , المصاعيد هي الإبل التي فجأة يتوقف درّها من الحليب ويبدأ بالصعود , يمثل الصعود المرحلة الأخيرة , يكون مذاق الحليب صفوة الصفوة , الشيء النادر الذي لا يستطيع جلبه إلا الخبير بالإبل , لذلك كان وصف السلام بمنتهى الروعة , وأنا لا أستطيع أن أفصل مختارات أبي دون الولوج في عقليته , عقلية صاحب الإبل وعقلية الرجل الاجتماعي الخبير في الوقت نفسه بطبائع الرجال , ( راعي الغنم يشيب من قبل شيبه .. والبل معزّة تجلي الهم والشيب ) هذا البيت تحديداً يمثّل عقلية عاشق " عطايا الله " , الشديد الانحياز لها عما سواها , و هناك أبيات أخرى كثيرة توضح قوانين المشبّ الذي لا يُمنع أحد من الدخول إليه ولكن بالمقابل عليهم الالتزام بمتطلباته , منها ( مالي بشيل الهرج من كل مقرود .. ولا لي بنقّال النميمة علاقه / هرج القفا يكره وراعيه مطرود .. مابه لرواد المجالس علاقه ) , هذه الأبيات البسيطة والمباشرة تحمل في طياتها معاني عظيمة , لا يستطيع أحد أن يتحدث بالسوء عن الآخرين وفي كل إلتفاتة له يقرأ هذه الأبيات , هذا المشب تعلمت منه الكثير الكثير , وأدين له ولصاحبه بعد الله بالفضل عما أنا عليه , تعلمت منه كل شيء تقريباً باستثناء صنع القهوة , كان والدي يدللني !

يا لروعة أن تتعلق بشيء حتى يذهب عقلك , هكذا أنظر إلى الذين زالت عقولهم , أو ما نسميهم اصطلاحاً المجانين ! وبالمناسبة فإني نظرت إلى المعجم و وجدت معاني جميلة مشتقة من ( جنّ ) منها استتر , واشتد عليه , كما في الآية ( فلما جنّ عليه الليل ) أي فلما اشتد عليه الليل , ومنها الأمر الخفي , وبالطبع ذهاب العقل , الحقيقة أني شعرت بالسرور حين قراءتي ما يشير إلى ( جنّ ) حيث أنها جاءت تماماً لما اعتقدته عن كونهم واعين تماماً لما يحدث من حولهم , غير أن تعلقهم بالشيء الذي جنّوا من أجله يجعلهم غير قادرين على التواصل أو بالأحرى لا يهتمون به , أشعر أنهم يتألمون ليس فقط لأننا لا نحترمهم , ولكن لأنهم يريدون مشاركتنا ولا يستطيعون ذلك , كشعور الأبكم الذي لا يستطيع الكلام ويريد أن يصرخ بعجوز تقطع الشارع لتصدمها سيارة مسرعة يقودها مراهق يتحدث بالهاتف ثم يهرب ولا يزال يتحدث بالهاتف أيضاً , شعور قاتل اعتقادك أنه كان باستطاعتك إنقاذ حياة إنسان ولكن عجزك عن ذلك يمنعك , هم كذلك – المجانين – يشعرون بالألم ربما لأنهم يريدون تنبيهنا عن أشياء يجب أن لا نقع فيها ويعجزون عن ذلك , وشعور بالألم المضاعف حيث أنه حتى وإن قاموا بتنبيهنا بشتى الطرق فإننا لا نأخذ حديثهم على محمل الجد لأنهم ببساطة " ذاهبي العقل " , هؤلاء جنّوا لأنهم يخفون عنا أشياء يرونها مقدسة لا يجوز لأحد أن يطّلع عليها , وذهبت عقولهم فقط لأنهم تعلقوا بها وأصبحوا لا يفكرون إلا بها , أليس ذلك بالأمر الرائع !؟ , أكتب ذلك فقط لأني أشعر هذه الأيام أني قريب من الجنون بسبب الأحداث الفظيعة التي تحصل معي , والأحلام التي تأتيني , لا أدري لماذا يتكرر ذات الحلم معي , هل لأني آكل البطاطس المقلية قبل أن أنام على سبيل المثال ؟! أم لأن هناك أشياء غير مفهومة تحصل معي , أشعر أني في أضعف حالاتي , أعرف الصبر , ومررت بأشياء كبيرة لم تتزعزع بها ثقتي في نفسي , ولكن هذه الأيام أعترف أني في أضعف حالاتي وأعرف أنه حين أتخطى هذه المرحلة بسلام , سأعيش طوال عمري في سلام , فالجنون كالأمراض المعدية حينما تفرّ منه إلى حيث لا يصل إليك , فأنه لن يقربك طوال عمرك , لا أدري إلى أين أذهب حتى لا يأتيني , لا أدري إلى أين أذهب وهو يعيش في رأسي , أعرف أن بيني وبين الجنون شعرة , شعرة متينة .. لا تنقطع بسهولة , ولكن إن حدث وانقطعت فأنا لا أطلب منكم سوى أن تعاملوني باحترام , وأن تأخذوا حديثي حينها على محمل الجد !